عندما لا تملك غضبك

[size=24]

بينما كان الأب يقوم بتلميع سيارته الجديدة ,و هو في غاية الفرح و السعاده …
.
فإذا بالابن ذو " الست سنوات " يلتقط حجراً صغيراً بيده ويقوم باستخدامه

كقلم لرسم خدوش على جانب السيارة….

نظر اليه الأب و الشرر يتطاير من عينيه ...

فقال له :

ماذا فعلت يا غبي ؟؟

لم يرد الإبن خوفاً من أبيه ..........

فإذا بالأب يأخذ يد إبنه ويضربه عليها عدة مرات ( بقوه و شراسة )

عندما لا تملك غضبك Image

بدون أن يشعر أنه كان يستخدم 'مفتاح انجليزي'

أي مفك يستخدمه عادة السباكين في فك وربط المواسير !! …

عندما لا تملك غضبك Pic

في المستشفى أفاده الأطباء إن كل أصابع يده اليمنى قد تهشمت للأسف

و يجب أن تُبتر و إلا فهناك خطر كبير على حياته !!

وافق الأب و هو يعتصر ندم و ألم ولوعه ...

و بعد عملية البتر بقليل ،

دخل غرفة العمليات ،و جلس يراقب إبنه و هو لا يكاد يصدق ماحدث

بسرعة البرق و لا يدري ماذا يفعل !!

فإذا بالإبن يفيق و ينتبه الى فقد اصابعه ليسأل أباه :

بابا حبيبي ..

متى ستنموا أصابعي ؟

إسأل الدكتور يا بابا ... ارجوك !

عندما لا تملك غضبك 33945_01246552002

. سكت الأب و ولى هارباً ، و هو لا يدري ماذا يقول !!

ثم عاد مسرعاً إلى السيارة الجديده وبدأ يركلها عدة مرات برجله

و من كل الجهات ، فهي السبب !

وعند جلوسه على الأرض متعباً منهاراً مستنداً عليها ، التفت فجاه الى اليمين ،

فنظر إلى الخدوش التي أحدثها الإبن عليها ،

و عندما تمعن فيها وجده قد كتب:

(( أنا أحبك يا بابا

عندما لا تملك غضبك Pic

ان شاء الله

اخي حسن

بارك الله فيك وفي قصتك الرائعه التي بها عبره بالتحلي بالصبر وعدم الأستعجال

ولكن من منا لا يغضب " ومن منا لا يتسرع احيانا

فنحن بشر ولسنا ملائكه والأعتراف بالذنب فضيله

لا أستيطع أن امدح نفسي وأجعلها قدوه

لآنني انسانه تغضب وتفقد الصبر احيانا

ولكن لا يمكن أن يوصل حد غضي بأذيه انسان كما فعل بطل قصتك

بنظري الشجاع وصاحب القوه هو من يتحدث عن مساوئه قبل أن يتحدث عن محاسنه

مشكور على روائعك وتميزك

عندما لا تملك غضبك 392594

عضو نشيط

عضوه نشيطه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قصه مؤلمه جدا وخصوصا أنها من أب لآبنه لو كانت من شخص اخر لهانت

ونعم فيها عبره للأباء وخصوصا العصبيين إتجاه أبناهم ورده فعل يديهم تكون

قبل لسانهم

الأطفال هبه من الله وسنحاسب على أي تقصير إتجاههم منا

ويجب على كل أب أن يتحلا بالصبر ويملك نفسه عند الغضب

ويسمع من الطفل اولا قبل أن يحاسبه

جزاك الله خيرا

عندما لا تملك غضبك Sfsfsdf

عضوه نشيطه

ما بعد العجله الا الندامه

اين الصبر منا

لم ننسا بأنهم اطفال وبحاجه للتوجيه منا

قبل العقاب او القصاص

المراقـب العـام

لهذا اكتفى النبي عندما لا تملك غضبك Ss-6

بالنهي عن الغضب والتحذير منه حينما جاءه رجل فطلب منه أن يعلمه شيئاً ويوصيه بما ينفعه فكان جوابه عندما لا تملك غضبك Ss-6

في كلمة واحدة (لا تغضب) فكأن الرجل تَقَالَّ النصيحة، واستهان بأثرها المترتب عليها، فقال يا رسول الله أوصني فقال: (لا تغضب) حتى كررها مراراً وهذه الكلمة منه r من جوامع الكلم، فهي وإن كانت كلمة واحدة لكن اشتملت على نصح الدنيا والآخرة، واقتصاره عندما لا تملك غضبك Ss-6

على ذكر الغضب ما ذلك إلا لما له من آثار سيئة كثيرة فالغضب جماع لكثير من الأقوال والتصرفات المشينة، والتي وللأسف لا يتفطن لها المرء إلا بعد انقضائها، فبالغضب يسب المرء ويلعن، وبالغضب يضرب ويقتل، وبالغضب يطلق زوجته ويؤذي أبناءه، وبالغضب يدعو المرء على نفسه وأولاده وأهله، وبالغضب يستعر في قلبه نار الحقد والانتقام، وبالغضب يبغي المرء ويحسد ويتكبر، وبالغضب قد يعترض بعض الناس على حكم الشرع وعدم التسليم له، وبالغضب يظلم المرء غيره، حتى إن القاضي رغم رشده وسعة عقله نُهي أن يقضي بين اثنين وهو غضبان، ولهذا جاء في سبب نزول قوله تعالى :(فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) أن الزبير تشاجر مع رجل من الأنصار حين أبى الأنصاري أن يحول الماء الفائض من أرضه إلى أرض الزبير حتى تضرر زرع الزبير فاشتكى إلى النبي عندما لا تملك غضبك Ss-6

فقال: اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى الجدر).
فعند الغضب تطيش العقول، ويقع المرء في المحظور، قال أبو حاتم: لو لم يكن في الغضب خصلة تذم إلا إجماع الحكماء قاطبة على أن الغضبان لا رأي له لكان الواجب عليه مفارقته بكل سبب.
وقال: سرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أن مجانبته من زي العقلاء. أ.هـ
وقال الغزالي: حال القلب عند الغضب في الاضطراب أشد من حال السفينة عند اضطراب الأمواج في لجة البحر إذ في السفينة من يحتال لتسكينها وتدبيرها وسياستها، أما القلب فهو صاحب السفينة وقد سقطت حيلته بعد أن أعماه الغضب وأصمه، ويظهر ذلك على أعضائه وكلامه وفعاله ولو رأى الغضبان في حال غضبه قبح صورته لسكن غضبه حياءاً من قبح صورته واستحالة خلقته وقبح الباطن أعظم من قبح الظاهر. وقال ابن القيم: دخل الناس النار من ثلاثة أبواب، باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعة الله ومرضاته، وباب غضب أورث العدوان على خلقه).

عندما لا تملك غضبك Entertainment-02

عضو نشيط

» هل تنتهي الحياة عندما نخطيء ؟؟؟